?

Log in

No account? Create an account

March 17th, 2019


05:50 pm - Встреча с Учителем

English below ⬇

Пару слов о мотивациях.
В последние годы я не люблю писать длинные тексты, потому что считаю, что концепции, которые невозможно изложить коротко, всегда порождают слишком много вопросов. Но в этот раз будет много, потому что когда долго не пишу, вопросы появляются ко мне..

Читать далее…Collapse )

Робина.
Достопочтенная Робина Кёртин приняла монашество в одной из буддистских традиций за пять лет до моего рождения. Таким образом, понадобился 41 год на то, чтоб эта встреча состоялась. Тот факт, что мой 36ой день рождения пришёлся на середину её ретрита в непальском монастыре Копан - случайность. Но с буддистской точки зрения - небеса моих заслуг.

Робина начала с темы, которая стала для меня камнем преткновения последних лет. 
А именно с того, что сознание не является чем-то материальным. Оно не связано непосредственно ни с мозгом, ни с нейронами, ни с ЦНС, ни с ДНК. Сознание не зародилось от соеденения сперматазойда с яйцеклеткой. Сознание уже существовало до рождения и продлится после смерти. Это основополагающее утверждение в буддизме, на ктором выстроены все последующие концепции и умозаключения. Если его убрать, или хотя бы поставить под сомнение, можно спокойно задвинуть это учение куда-нибудь подальше на полку и никогда к этому больше не возвращаться. 
Таким образом, начиная изучать Буддизм, нужно принять за факт, что:
1. Сознание это не функция мозга.
2. Мы не начались в утробе матери.

Противоречие буддизма с миром соревнований и материальной гонки - очевидно. Однако, ввиду мировых тенденций, люди часто ощущаются не более, чем
биологические компьютеры, симбиоз соединения молекул ДНК, функционирования мозга, нервной системы и личных финансовых интересов. За прошедшие 4 года Дарвин выиграл почти все битвы с Кропоткиным в моей голове, а 77ми летняя Робина появилась на ринге перед финальным нокаутом.. Так вот компьютеры возможно программировать и перепрограммировать под любую философию, как со стороны, так и изнутри. И здесь снова Робина поймала ход моих мыслей заявив, что нет никакого снаружи. Там, вовне, никто не влияет.

А пару дней назад мы были в месте кремации в Катманду (из-за любви к местам силы я часто там бываю), и один агхори баба показал нам остатки свершения ритуала "чёрной магии". Там были нанесённые на земле сухой краской символы, зарезанная курица и флисовая кофта того, на кого совершался обряд..
Согласно буддизму, такие вещи - результат негативных эмоций того, на кого это было сделано и тех, кто сделал. Эффект этого ритуала каснётся всех. Даже то, что мы там оказались, а вы сейчас это читаете - тоже результат семян, посеянных в сознании нами же самими. Негативные семена, такие как зависть, жадность, ревность, злость и прочее приведут к прорастанию дерева страданий. Любовь, доброта и сопереживание отчистит огород от таких сорняков и взрастит счастье.

Линки.
Когда мне было 12 лет, мне подарили книжку, где помимо прочего было большое карточное гадание - своего рода пасьянс с подробной рассшифровкой значений. Я гадала раз в три месяца (чаще - не сбывалось). Гадать можно было не только на себя, но и на других.
Сейчас я понимаю, что дело не в картах. Карты просто линк, который подключает тебя к информационному полю, и, установив этот линк, он начинает безотказно работать, становясь инструментом для считывания. Сейчас мне не интересно просматривать будущее. Это никак не помогает стать лучше. Но вы тоже можете вспомнить ваши линки, приметы, которые всегда работают. И установить новые осознанно. 
Особенно рекомендую это сделать в важных отношениях. Сделайте так, чтоб у человека были с вами связаны ПОЗИТИВНЫЕ эмоции, разделяйте много радостных моментов. И вы победите всех демонов.

Лайкабельность.
За 10 лет буддистских практик я хорошо научилась без сожаления отпускать людей и ситуации. Расставания для меня действительно не составляют особого труда, за исключением единичного случая. Потому что если человек постоянно (или даже единожды) переходит границы, выход либо с ним попрощаться, либо настроится на длительную ментальную работу, которая займёт много времени, энергии и усилий. И если ваша специализация не психотерапевт, то это мазохизм. Даже буддисты советуют не ввязываться в энергозатратные отношения, по возможности.

По буддизму основная причина страданий - ошибочные концепции. Значит, для того, чтоб перестать страдать, нужно поменять взгляд на мир. Одна из ошибочных концепций считать, что мы заслуживаем счастья. Идея кармы заключается в "что посеешь, то и пожнёшь". Несчастья порождают негативные эмоции и всё, что сделано, сказано и подумано под их воздействием. Однако эта схема раскрывается только для того, чтоб получше понять, что в твоих страданиях никто не виноват. Применять это к другим запрещено. То есть нельзя думать, а тем более вслух "этот ребёнок был продан в рабство из-за своей кармы". Так же как нельзя думать, что вы заслуживаете счастья, если вы страдаете. Потому что если вы страдаете, значит этого и заслуживаете. А почему страдает тот ребёнок вас не касается. Всё, что вы можете выражать - это сочуствие и помощь. Так сказала Робина. И это правильно.

Привязанность и влечение - ментальный фактор, не физический. Это негативное состояние сознания и, как и любое земное удовольствие, они приводят к противоположным результатам. Например, если любишь шоколад и съешь его киллограмм - будет плохо, если любишь спать и проспишь двое суток, будет болеть всё тело. Если влюблён в человека и проводишь с ним много времени, рискуешь заработать отвращение и скуку. Если это происходит, значит имя твоей изначальной страсти "лайкабельность". Дружба, как и любовные отношения, часто базируется на желании нравится. На ощущении, что друг или партнёр считает нас особенным. Когда мы узнаём, что друг говорит за нашей спиной, а нашему партнёру нравится кто-то другой - начинаются страдания. Так сказала Робина. 
Вопрос, где здесь выход - не к ней. Её выход понятен налицо и был обозначен вторым абзацем этого текста.
А что же тогда про отношения? А в отношениях - забудте про буддизм (правый хук от Дарвина). Примите их базу - лайкабельность. Равное отношение к существам будете практиковать на пенсии. Ваш партнёр - лучший, неповторимый и единственный, а семья - прежде всего. Специалисты по отношениям говорят, что в этой философии семейное счастье, финансовое процветание и уважение в обществе. И не дай бог, ваш партнёр или окружающие усомнятся в его для вас исключительности. Идите тогда лучше сразу в буддизм. И побеждайте демонов, как хотите.

Если лайкать окружающих не в вашем характере, не страшно. Этим страдают почти все учителя, которых я встречала. Главное, чтоб при этом не было потребности, чтоб лайкали вас, потому что путь будет и без того тернист. Мудрый найдёт здесь середину. Главное - не желать никому зла. Даже если вы осознанно отпускаете людей, которые, например, не хотят ни в какую уходить, вы знаете, что делаете это не со зла, а на благо всех существ. И желаете им счастья - в другой истории.

Махамудра - техника концентрации на мыслях. Так сказала Робина. Концентрационная медитация - единственная тема, которая мне всё ещё действительно интересна. Но здесь, как в йоге - учитель нужен только первые две недели. Потом - бери и делай, и если не начнёшь, то вряд ли продвинешься в реализациях.
Потому я больше не пишу длинных текстов. Концентрация на жизнь - моя махамудра. На мой взгляд всё и так понятно.

Photo credit to Cathy Grogan
English translation by Kate Trusova
English below ⬇

Meeting with the Teacher

Few words on motivations.
I haven’t been writing long texts for a long time, because I think that those concepts that can’t be phrased short, always rise too many questions. But this text won't be short, because, when I don’t write for a long time, there are questions posed to me..

Robina
Venerable Robina Curtain had become a nun in one of Buddhist traditions 5 years prior to my birth. So, it took 41  years for this meeting to occur. The fact that my 36th birthday happened in the middle of her teaching the retreat in Kopan monastery in Nepal, is a pure coincidence. But from Buddhist point of view – it’s a sky of my merits.

Robina has began her teachings with a topic, which has been a stumbling block for me in past years. It was that our mind isn’t something material. It’s not connected directly neither to our brain, nor to neurons, nor the Central Nervous system nor the DNA. A mind hasn’t been born from a sperm united with an egg. A mind has been existing before the birth and will last after death. It’s a fundamental assertion in Buddhism, on which all the following concepts and logical inferences are based. If you remove it, you can just push this teaching somewhere deep on the bookshelf and never touch it again.
So, beginning to learn Buddhism, we have to accept as a fact, that:
1.       Our mind is not a function of our brain
2.       We haven’t began in our mother’s womb.

A confrontation between Buddhism and a world of competition and material rush is obvious. But, according the world tendencies, people are often seen as not more than a biological computer, a symbiosis of DNK molecules conjunction, brain functions, nervous system and personal financial interests. During the past 4 years Darwin had won almost all the battles with Kropotkin in my head, and a 77 years old Robina had appeared on a ring before a final nock-out.. so, computers could be programmed and reprogrammed according any philosophy, from outside as well as from inside. And here again Robina had caught my mental process, claiming that there is no outside. Nobody can affect from out there.

Few days ago we had visited a cremation spot in Kathmandu (I often go there due to my love for places of power), and one Aghori Baba had shown us the remains of a “black magic ritual”. There were symbols applied on the ground with a dry paint, a sacrificed chicken and a fleece jacket of someone who the ritual was made on. According to Buddhism, such things are a result of negative emotions of the one it was made on and those who had done it. The impact of that ritual will affect everyone. Even the fact that we happened to be there and you’re reading this now – is also a result of the seeds, sowed in our consciousness by ourselves. Negative seeds, such as envy, greed, jealousy, anger and such will only lead to the sprouting of the tree of suffering. Love, kindness and compassion will clear the garden of such weeds and will grow happiness.

Links
When I was 12 years old, I got a gift of a book, where among other things was a big card-based fortune-telling – a solitaire of a sort with a detail meaning description. I would play it every 3 month (more often it wouldn’t be correct). You could ask not only about yourself, but also about others.
Now I know it wasn’t about cards. Cards were simply the link to connect you to the information field, and, having installed this link, you get it working relentlessly, becoming the reading tool. Now I'm not interested in future-telling anymore. It doesn’t help me to get better person. But you can recall your links, your signs that always work. And install new ones consciously. It’s especially recommended to do in an important relationship. Arrange that a person had POSITIVE emotions connected to you, share lots of happy moments. And you’ll conquer all demons.

Likeability.
In 10 years of practicing Buddhism I’ve learned very well to let people and situations go. Separations aren’t really a problem for me except one case. So, if a person is constantly (or even once) crossing the borders, the solution is either  to say goodbye, or to motivate yourself for a long mental work, which will take a lot of time, energy and effort. And if you’re not specialized in psychotherapy, it’s a masochism. Even Buddhists advise to not get involved in energy-wasting relationships if possible.

According to Buddhism, the main cause of suffering is having wrong concepts. So, to stop suffering you have to change your approach to the world. One of these wrong concepts is to think that we deserve happiness. The idea of karma is that you harvest what you plant.  Suffering is born from negative emotions and from everything you do, say and think under their influence. But this scheme can be unfolded only to see that nobody is to blame for your suffering. You cant apply it to others though. So, you can’t think or say out loud “This kid was sold into slavery because of his karma”. In the same way you can’t think you deserve happiness if you’re suffering. Because if you suffer, this is what you deserve. And why that kid is suffering, is none of your business. All you can express is compassion and help. That’s what Robina had said and that’s right.

Attachment and  desire are very strong mental factors, not physical. It’s a negative state of mind and, as any worldly pleasure, will only bring about an opposite result. For instance if you love chocolate and eat a kilo of it, you’ll be sick. If you like to sleep and will stay in bed for 2 days your whole body will ache. If you in love with a person and spend all your time with him/her, you’re risking of developing aversion and getting bored. If all this is happening, the name of your initial passion is “likeability”. A friendship, as also love relationship, is often based on a wish to be liked, on a feeling that our friend and partner consider us special. When we discover that our friend is talking behind our back and our partner likes someone else, the suffering begins. That’s what Robina said.
A question about what would be a solution is not to her. Her solution was clear and pointed out in a second paragraph of this text.
So what about the relationship? In a relationship – forget about Buddhism (right hook from Darvin). Accept their basis – likeability. Equanimity in your attitude to other beings you can start to practic upon retirement. Your partner is The best,  The only one and Unique, and a family is above anything else. Modern psychotherapists, specializing on relationships, telling us that this philosophy is a key to a happy family, financial success and respect in a society. And God forbid your partner, or the others, if they will doubt your partner is the only one for you. You can go straight to Buddhism then. And fight your demons as you wish.

If liking others is not about your personality, it’s okay. This is a problem of almost all teachers I’ve met. The main thing is that you don’t have a need to be liked, because your path will be thorny even without it. A wise one will find a golden middle here. The main task is not to wish anyone evil. Even if you’re consciously letting go of people who, for instance, don’t want to go whatsoever, you know you’re doing this not because you wish them bad, but for a benefit of all sentient beings. And you wish them to be happy – just in another story.

Mahamudrais a technique of concentration on your thoughts. That’s what Robina said. Concentration meditation is an only topic I’m still interested in. But this is like yoga – you need a teacher for a first two weeks only. After this – just do it, and if you don’t start, you’re very unlikely to gain any realizations.
That’s why I don’t write long-reads anymore. Focusing on the life is my Mahamudra. I think, it is pretty clear.

English translation by Kate Trusova


(Leave a comment)

September 17th, 2017


04:57 pm - Один мой день в Непале/ One my day in Nepal

English below..

(Rus) Как многие знают, 2.5 года я в Непале. Но в этом посте я не собираюсь рассказывать как и что, а просто хочу сделать фоторепортаж одного моего самого обычного дня. Идея пришла из одноимённой группы в ЖЖ, куда я написала, но мою историю там почему-то не опубликовали. Думаю, всё-же кое-кому будет интересно. Итак.

Живу я в Гималаях на маленькой пермакультурной ферме. Сплю на дощататом настиле, над сеновалом. Просыпаюсь в будние дни в 5.15 утра и в просвет между тентовой стеной и крышей смотрю что там с погодой:

(Eng) As a lot of you knows, i am in Nepal for 2.5 years now. But in this post i dont want to discribe how i end up here and why, i just want to make one photo report about one of my absolutly ordinary days in Nepal. I got this idea from the LJ group named "My one day" where many different people writing about their days. I try to publish this story there, but did no succeed, but still i think it will be maybe interesting to reed for some of you. 

So. I live in Himalayas at small permaculture farm. I sleep at mezzanine above hayloft. I get up at the working week days at 5.15 am and look through the gap in the wall how is the wether outside:

Read more...Collapse )

(6 comments | Leave a comment)

October 20th, 2016


11:31 am - Justin
я объясню, кто не понял из facebook, как я поступила и зачем.
представьте себе, мы строили школу в Непале. в нашей команде был чувак из Лос Анджелеса. путешественник - это, пожалуй всё, что можно о нём сказать. Некоторые из волонтёров приезжали на несколько дней, но и был костяк, человек 10-12, кто жил на проекте подолгу, выезжал и возвращался, он был одним из них. Он делал фотографии со стройки, постил и собирал под них фонд. То есть он заявлял публично и подчёркивал, что участвует в проекте.

фото из личного архива Justin Alexander


И вот представьте, через пару месяцев он пропадает в индийских Гималаях. Уходит с Бабой, баба возвращается, а Джастин нет. Нахера, спрашивается, он попёрся с каким-то Бабой, если ни йогой, ни идеей Гуру он никогда не увлекался? Мне даже так и не удалось за всё это время поговорить с ним о корректном подходе к позвоночнику, несмотря на его травмы спины. Ему было не интересно.
Уходя с Бабой, Джастин у себя на странице написал, что вернётся в конце сентября.А в этом личном сообщении Джастин говорит, что если он не вернётся, чтоб его не искали. Однако искать его начали уже с 1 октября, а так же собирать деньги со ссылкой на истерику его мамы.



На его поиски начали собирать фонд. Сначала на фандарайзинге обозначили сумму в 4000$, собрали за день и подняли до 10 000$, которые добрали за несколько следующих дней. Деньги продолжали поступать и несколько дней подрял собиральщики никак не могли определиться - то ли им на поиски нужно 25 000, то ли 125 000, эта сумма скакала туда-сюда на странице несколько дней и замерла, в итоге, на наивысшей отметке.
Во всей этой истории мне не понятно было одно - чтоб построить одну школу в Непале нужно 7 - 20 000$ (в зависимости от отдалённости региона и политической ситуации в стране). То есть на азиатском фоне эта сумма - 125 000$ смотрится дико.
Как можно собираться потратить за месяц такую сумму денег на то, чтоб найти пропавшего американского маминькиного сынка? Джастин - мой друг. И я не каждого называю другом. Но именно так всё это и выглядит, товарищи.
И ещё, как я объяснила американскому обществу в этом комментарии: я представить себе не могу, чтоб мои родители, живя в бедной России, начали бы собирать фонд на мои поиски, если я пропаду. Я подозреваю, они бы разрулили ситуацию своими силами. Но я уже всем им отписала, что я хочу, чтоб мою жизнь и историю воспринимали только как повод для размышлений, не более того. У меня тут есть друг - араб, и он мне хорошо объяснил мысль о том, что опытные акробаты умирают или уходят только если сами того хотят. В этом искусство жизни, танец на пике творчества. Мы никому не принадлежим, одновременно испытывая высшие формы любви. И Джастин - мой друг, он один из нас. Он - ценит приключения, но и с этим имеет голову на плечах. Он вернётся. в его суицид я не верю, не говоря уже о том, что он позволил бы себя убить.



По последним данным его вещи были найдены в горах, полиция и семья считает его убитым.. Не было найдено тело. Фандарайзинг замер на отметке близкой к 20 000$
И здесь встаёт вопрос - найти во что бы то не стало, пустив в ход все возможные ресурсы или отпустить и закрыть тему?
я выбрала второе.
но я верю, что он вернётся красиво.

Current Location: Kathmandu, Boudhanilkantha

(Leave a comment)

September 15th, 2016


07:08 pm - Gujarat 2016
"у девочек всё должно быть красиво, а у мальчиков - круто" (цитата)
от размышлений на тему того, где заканчиваются культура и традиция и начинаются грубые нарушения прав человека в Гуджарате в этот раз у меня чуть не вскипели мозги. С тем, что не всё можно принимать и не со всем соглашаться, вопреки индуистской йогической традиции, я уже как-то разобралась. Но вот до какого момента можно всё ещё "наблюдать", а после какого личное невмешательство станет преступлением? Пожалуй, самый большой вопрос для меня всего последнего года в Азии.
Не красиво находиться с мужчинами с открытым лицом. Не красиво с ними сидеть за одним столом. Не красиво перечить. Зарплата должна быть в 10 раз меньше. Одеваться красиво только в сари. Не красиво появлятся на людях без мужа или отца, потому что ты - объект сексуальной атаки без защиты самца.
Круто курить с двухлетнего возраста. Круто позволять своему сыну всё, а дочери ничего. И дочь это вообще не круто. Круто выбирать супругов для своих детей в зависимости от того, кто из родителей больше подходит в родственники. Круто гордиться кастой. Круто знать своё место с детства.





в сегодняшнюю Азию..Collapse )
Current Location: Kathmandu, Boudhanilkantha

(4 comments | Leave a comment)

June 9th, 2016


01:01 am - На поверхности
Подсознание настолько управляет реальностью, что порой даже представить трудно. Как может случиться так, что в один момент человек становится вегетарианцем, например (как это случилось со мной и многими другими). Внутренние процессы проходили незаметно для сознания, не обязательно даже мысли какие-то мелькали на этот счёт - абсолютно незаметно. А потом бац - и в один день ты перестаёшь есть мясо и больше никогда его не ешь вообще. Так же порой влияют чужие желания.
Ты просто решаешь куда-то ехать ни с того ни с сего. Или, наоборот, не ехать. А желания особенно сильных существ даже могут вылиться в то, что ты решишь ехать, а одно-на-другое и не сложится. И тогда можно даже подумать, что, если не складывается, то и ладно, то, типа всё указывает на то, что "не надо" туда ехать. А на самом деле нет никаких "надо", "не надо". Есть лишь энергии, запускаемые живыми существами посредством эмоций и желаний, ну и варианты развития событий.
Удивительно, насколько другой человек может внедриться в твоё сознание и жизнь. И главное, сложно распознать, откуда всё это. Может показаться, что угодно. И только наверняка себя зная, зная, что все подобные движения вообще не присущи твоей природе, возможно просмотреть откуда ноги растут.
Есть ещё особо сильные тандемы, когда несколько человек. И у многих, кто попадает в их поле взаимодействия, могут возникать просто мысли согласия. Просто согласия на всё. Иногда это доходит до абсурда, этот уровень согласия.
Смотришь вокруг и не понимаешь, как все эти люди могли на такое согласиться, да и ты в том числе))
Это называют "колесо самсары". Ты просто закручиваешься, как веретено, и часто даже не понимаешь, что там твоё, а что - нет. И только когда точно знаешь и проверял уже много раз, что твоего здесь нет ничего, есть просто глубокое осозание этой истины, тогда становится видно, как работает подсознание.. Люди же порой сами не понимают, что они делают. Так, например, у тебя наложится одно на другое и всё в один день, что ты не поедешь, куда собирался. А просто кто-то другой, сам того не понимая, не хотел, чтоб ты поехал эмоционально сильнее. Он не хочет внутри, чтоб ты ехал, и у тебя - одно на другое - просто не получается уехать. Удивительно, как это всё работает, если присмотреться.
Особенно сильно это в Азии заметно. Они привыкли к кастам и патриархату, и просто отдают приказы в голове. Типа: "сюда"!, "быть здесь"! "приехать", "я в горы и ты в горы",  "я сказал. сюда. два дня у тебя есть". И это особенно сильно, поскольку невербально. И это генетически, вековая традиция, так сказать. И когда такого рода концентрация на тебя направлена, начинают ломаться автобусы, если вдруг не в ту сторону задумаешь, будет вдруг "не складываться". не складываться туда, зато сюда вот складываться идеально. И знаки все там, и прочее. И, причём, приказвающий, самое смешное, может даже не отдавать себе отчёта и вообще думать что угодно. Но когда своих мыслей нет давно в непрерывной медитации, когда нет шумов, чужое подсознание громче. И через 2 дня вдруг голова начинает разрываться и сознанием не собирался, но берёшь и едешь, куда говорят, эмоционально просто ощущая гору с плеч и правильность решения, а на самом деле просто избегание борьбы, которую всё равно не избежать, потому что сопротивление всё равно твой природный фан и стихия. В сопротивлении происходит развитие, не в подчинении. Потому это всегда будет, пока есть жизнь и смерть.
Одним словом, со всей этой фигнёй, как с сахаром и солью, перцем и прочим - ярче жить. И именно эта яркость и удерживает в воронке, то есть в колесе самсары. Выход оттуда - просто полный Дзен и мало кто к такому готов, на самом деле. Потому что дзэн, он пресный довольно.
Иногда просто знаешь, что ты в жизни из такого выбирался, что все эти новые движняки уже вряд ли закрутят гайки. Собственно, по всей моей жизни видно, что пока удавалось обходиться без гаек, без обстоятельств. В общем и целом не смотря ни на что удалось как-то во всём этом сохранить чувство абсолютной свободы выбора. И сейчас можно подумать, что везло, но вообще, скорее на этом этапе, это уже давно не везение. Это - профессионализм своего рода. Образ жизни на уровне подсознания. И хороший показатель того, что можно за всем этим наблюдать, можно учавствовать, качаться на волнах даже. И, ныряя, всё же оставаться на поверхности.
Спонтанность проявляется тогда, когда не думаешь о деталях, не планируешь день по часам, не размышляешь, что кому и как сказать. Спонтанность это когда выбираешь сам линию развития и можешь удержать её. А дела, слова, и образ взаимодействия с людьми случаются сами собой, и только потом ты видишь весь паззл целиком. То есть держишь лишь идею, всё же остальное случается автоматически. Такая схема страхует от вранья. Здесь просто не возможно врать никак, потому что ложь она на уровне мыслей и планов. Ну и это просто высший уровень уважения, предельная честность. Люди вокруг просто в постоянной эйфории от такой структурности. И людей вокруг как-то стремительно всё больше и больше.


Current Location: Nepal, Budhanilkantha (Narayantthan)

(Leave a comment)

May 16th, 2016


06:23 pm - НеОн
- А почему вы расстались?
- Она была младше меня на 15 лет. по-сути это огромная пропасть, совершенно разный опыт. Когда я её увидел, она преподавала йогу, и мне было очень интересно. Мы медетировали в одной комнате и я попросился к ней подсесть. Она не возражала. Мы жили вместе несколько месяцев, она не улетела домой, отменила билет. Но эта разница восприятия.. ей было всего 22 года. мне 37. И в какой-то момент я просто переключился с неё на идею о том, что земля на самом деле плоская. Я так погрузился в эту тему, я ушёл жить в другую комнату и часами медетировал. Эта открытие меня так потрясло. Я просто провёл несколько месяцев в той комнате за домом. А потом она уехала, я заплатил за её инструкторский курс по йоге. Там был какой-то персонаж, кто раздаёт сертификаты.. В общем, больше мы не виделись.
- ясно.


Current Location: Kathmandu, Boudhanilkanta

(1 comment | Leave a comment)

March 5th, 2016


12:09 pm - Привязанность с точки зрения буддизма
(RUS): Вопрос: что такое не привязанность?
Ответ: Это отсутствие привязанности к колесу существования и предметам в этом колесе. Если нет пивязанности, нет и вовлечения в негативные действия.

из коренного текста Махаяны "The Compendium of Knowlage" by Asanga

reed more..Collapse )
Current Location: Vietnam, Phu Quoc

(Leave a comment)

February 23rd, 2016


01:13 pm - Махаяна и Тхеравада
Этот вопрос часто всплывает, потому оформлю всё в одном посте.
Не буду вдаваться здесь в академические детали этих двух традиций. Подробную информацию можно почерпнуть где угодно в рунете, кому интересно рекомендую прочесть статью известного буддолога Алекса Берзина на эту тему.
Напишу только о тех моментах, которые на данном этапе мне кажутся наиболее важными и интересными с субъективной точки зрения.

о тонкостях буддистских психотренингов..Collapse )
Current Location: Vietnam, Phu Quoc

(Leave a comment)

February 15th, 2016


12:24 pm - Карма в действии (Karma in action)
В тибетском буддизме постоянно встречается понятие "карма в действии" и, на мой взгляд, разобравшись в этом понятии появляется более чёткое представление о таком фундаментальном понятии буддистской философии как причинно-следственные связи.
Попытаемся разобраться.
Насколько я понимаю, нельзя сказать, что что-то с нами случается, то есть сами события это и есть карма. Например: "почему украли мой телефон?" или "почему мой ребёнок меня покинул?" Если углубиться в суть понятия кармы, то, согласно буддизму, нельзя просто сказать "потому что это следствие твоих собственных поступков в прошлом". То есть судя по всему такое умозаключение будет весьма поверхностным. Нельзя сослаться на то, что "в прошлой жизни ты сам оставил своих родителей, потому в этой жизни испытываешь такое же". Особого практического смысла с психологической точки зрения в таких верованиях не будет.
Вспоминается история про одного маленького Ламу - перерожденца большого тибетского учителя. Как-то к нему подошла пара европейцев и в экстазе, наперебой начали рассказывать мальчику про то, как они только что окончили курсы по раскрытию третьего глаза и теперь чувствуют себя превосходно. Маленький Лама закричал: "И ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ С ВАШИМ ТРЕТЬИМ ГЛАЗОМ? ВЫ КАК-ТО ИСПОЛЬЗУЕТЕ ЕГО, ЧТОБ ПОМОГАТЬ ЛЮДЯМ ИЛИ ВЫ ПРОСТО ЧЕРЕЗ НЕГО СМОТРИТЕ НА МИР?"
По-сути весь буддистский путь и философия направлены на то, чтоб "стать лучше" (to became a better person). Именно такой ответ чаще всего дают люди, приезжающие в махаянские монастыри на ретриты. А потому, конечно, идея кармы не может быть аналогична наказанию за что-то, чего ты даже не помнишь, когда совершал.
Поэтому в буддизме поясняется, что не сам факт того, что у вас украли кошелёк это ваша карма, а то, что вы от этого ощущаете чувство потери. Именно это ощущение само по себе и есть кармический отпечаток на вашем сознании.
Итак, действие бывает трёх уровней: физический, вербальный и мысленный. Но, по-сути это всё можно свести к одному только ментальному виду, поскольку два других всё равно совершаются как результат мыслей. Таким образом главным ментальным фактором, определяющим мотивацию, является намеренье. И как раз природа наших намерений и мотиваций и есть то, что называется кармой в действии. Когда мы говорим о причинах и следствиях мы всего лишь говорим о движении потока нашего сознания. И этот поток становится позитивным или негативным не по определению, а лишь по тому, к каким движениям или к каким другим ментальным факторам этот поток нас приводит, что мы в итоге ощущаем. Негативные и позитивные окраски здесь всего лишь указывают на то, заставляют ли последствия нас страдать или испытывать счастье. В учениях Шакьямуни Будды говорится, что такие ментальные факторы как злость, зависть, ревность, привязанность, вожделение и прочее приводят к страданиям, а значит определяются как "негативные". Доброта, щедрость, забота о других приводят к ощущению счастья, и определяются как "позитивные" для потока нашего сознания. Те или другие факторы появляются только в случае, если они нам на данный момент действительно присущи. Если наше сознание нейтрально, то любое движение намерения будет приводить к нейтральным результатам. И карма, как говорится, будет нейтральной.
Итак, именно характер движения нашего сознания, проявляющийся как намерения и мотивации и провоцируемые ими проявления различных ментальных факторов и определяет карму в движении, согласно понятиям тибетского буддизма.

reed more..Collapse )


Current Location: Vietnam, Phu Quoc

(Leave a comment)

February 12th, 2016


02:19 pm - Карма в тибетском буддизме
В тибетском буддизме понятие кармы имеет весьма чёткие определения. Карма - это закон причины и следствия. Мяч бросили - мяч упал. Однако помимо этого существует и определённая оценочная градация. Говорится о том, что карма делится на позитивную, негативную и нейтральную. Нейтральные результаты приносят такие же действия, эмоционально не окрашенные. Например походы за продуктами, приготовление еды и другие повседневные бытовые занятия. Позитивная карма связана с позитивными эмоциями, действиями, намерениями и побуждениями. Ну и негативные кармические отпечатки остаются в потоке нашего сознания тогда, когда мы совершаем действия (физические, словестные или даже мысленные) под воздействием негативных эмоций. Таких как жадность, зависть, ревность, страх, злость, раздражение и прочее. Когда мы думаем в первую очередь о себе, а не о других. В буддизме считается, что человек не может стать абсолютно счастливым до тех пор, пока те, кто его окружает, не станут счастливыми. А в глобальном смысле говорится, "пока все живые существа не обретут счастье". При этом не стоит понимать эту схему слишком поверхностно, она по своей структуре многослойна. Так, например, если мы долго кому-то помогали, а потом этот человек подложил нам "свинью", это не значит, что причинно-следственные связи не работают. Во многих учениях такие примеры подробно разбираются и подчёркивается, что это лишь значит, что мы всё равно испытываем негативную карму, связанную с нашими действиями в прошлом. Не важно от какого человека это исходит. И если мы кому-то действительно искренне помогаем, то это принесёт свои результаты в будущем, не обязательно от того же человека.

В буддизме говорится, что любое наше действие оставляет за собой кармическое "семя". Хотя образно мне больше нравится сравнение со "следом" или "отпечатком", поскольку, на мой взгляд, это наглаядней показывает что наше сознание непрерывно меняется. Как результат этих изменений и происходят различные дальнейшие события в жизни. Однако, сравнение с семенем хорошо отражает другой аспект понятия кармы. Для того, чтоб семя проросло необходимы условия: солнце, вода, земля, отсутствие вредителей и тому подобное. Так же и для раскрытия кармических семян необходимы определённые условия. Отсутствие или наличае таких условий также связано с кармой. Например, если в потоке нашего сознания есть кармическое семя быть обворованным потому что когда-то (может и в прошлой жизни) мы сами воровали, но в этой жизни мы давно поняли, что воровать нельзя и практикуем щедрость, кармическое семя воровства может долго не раскрыться, либо условия настолько смягчатся, что даже если нас обворуют, это ни на что особо не повлияет.

Карма в тибетском буддизме так же делится на "выбрасывающую" (throwing) и "завершённую" (compliting). Выбрасывающая карма обладает достаточной силой для того, чтоб перекинуться или даже повлиять на условия следующего перерождения. Завершённая же карма не обладает такой силой и либо открывается в этой жизни, либо так и остаётся не раскрытой или несущественной. Для того, чтоб карма обладала выбрасывающей силой, необходимо соблюдение черырёх условий:
- намерение совершить действие
- должен присутствовать объект
- совершение действия
- результат совершённого действия, то есть действие должно быть завершено

Например, мы задумали украсть книгу с учительского стола. Само намерение будет негативной завершённой кармой, у которой не будет достаточно энергии перекинуться или повлиять на условия в будущей жизни. Для создания такой мощи одного намерения недостаточно, должна быть ещё и книга на столе (объект), действие (то есть кража) должно быть совершено и ещё так же говорится о том, что мы должны испытывать удовлетворение и радость от того, что нам это удалось. Если хоть одно из условий не соблюдено, например мы украли книгу, но потом раскаялись, то карма остаётся "звершённой" и не становится "выбрасывающей".
Или другой пример. Мы случайно наступили на муравья и убили его. Даже если мы после заметили это действие и даже если мы не пожалели о нём, из-за отсутствия первого условия, то есть намерения, карма остаётся "завершённой", то есть не обладающей сверх силой "выбрасывания".

Интересно, что вера в карму является обязательным условием принятия Буддистского прибежища. То есть нельзя позиционировать себя как буддист, не разбираясь в точности понятия карма и не веря или сомневаясь в истинности этого понятия. Другим обязательным условием принятие прибежища является вера в существование сознания, которое не умирает после смерти физического тела.
Далай Лама как-то сказал, что если учёным удастся доказать несуществование сознания, буддисты будут вынуждены признать абсолютный крах всей своей философии.



Лариса Маттейссен
Current Location: Vietnam, Phu Quoc

(Leave a comment)

снаружи и внутри. Ригпа.

> Recent Entries
> Archive
> Friends
> Profile
> My Website
> previous 10 entries

> previous 10 entries
> Go to Top
LiveJournal.com